《白鹿原》最惨工具人:他用一生演完这场人生剧本,如此可悲可叹
在父亲白嘉轩的"脊梁教育"下,白孝武的人生从出生起就写满注释。
在父亲白嘉轩的"脊梁教育"下,白孝武的人生从出生起就写满注释。
《白鹿原》开篇即笼罩着一层诡谲的迷雾,白嘉轩的前六任妻子接连惨死,或被毒疮溃烂吞噬,或因难产血崩而亡,或疯癫如鬼魅自尽。
刷到一个视频,一个女生正哭着跟一男子聊两人的问题,大意是如果要分手,一定要其中一个人来说,女生愿意成为这个人,但这可以摊开说,而不是憋着不说。
娶个门当户对的媳妇延续香火,四十岁后接替父亲白嘉轩成为新任族长。
这个与白嘉轩斗了半辈子的"白鹿原二当家",在读者心中是阴险狡诈的代名词。
陕西关中平原上,白鹿原的故事像一碗浓烈的西凤酒,入口辛辣,后劲绵长。
在《白鹿原》中,田小娥死后借鹿三之身不断纠缠白嘉轩的情节,表面上看,这是冤魂索命的荒诞故事,实则暗藏着田小娥对白鹿原权力结构的终极控诉。
在陈忠实的《白鹿原》中,田小娥是一个充满争议与悲剧色彩的复杂人物。她的存在撕开了封建礼教笼罩下的人性压抑,成为时代漩涡中女性苦难与抗争的缩影。以下从多个维度解析这一角色:
田小娥的爹有些文化和小钱,原本可以成为家庭里受宠的女子。然而,命运的转折点来自她父亲贪财。将她卖给年纪老迈的郭举人做小妾,这一行为代表了她作为女性在父权社会中的无力。她被迫离开原本的生活,进入了一个不平等、甚至是充满屈辱的婚姻关系。
白孝文和田小娥两个苦命人走到一起,并不是以爱情为基础的。田小娥是利用白孝文达到让白嘉轩丢人的目的,白孝文明知道是兄弟黑娃的媳妇还要去睡,贪图的是田小娥的美色和一时的欢愉。两个人的感情是畸形的。尽管回来在一起似乎多了一些爱情的味道,但那只不过是两个可怜的人相互慰
无论是黄土高原上的家族沉浮、紫禁城里的生死博弈,还是新墨西哥州荒漠中的道德崩解,它们都在用极致的故事告诉我们:
三个月后,女孩开始尿血。白赵氏不让请郎中,偷偷请了镇上来的神婆。神婆绕着新房撒黑豆,念叨着:"白家老坟的蛇精要讨七房媳妇的血祭。" 夜里媳妇突然坐起来,指着墙角发抖:"有红毛鬼舔我的脚......" 天没亮就断了气。
田小娥在郭举人家里与黑娃相遇并相爱。黑娃的出现,让田小娥感受到了真 正的爱情和自 由。因此,她不顾世俗的眼光,毅然选择跟黑娃在一起并回到白鹿原。
他是白氏家族掌门人、白鹿原村的族长,性格倔强、正直,一生坚守传统的儒家文化和封建礼教 。他勤劳善良,精心经营家族事务,但又固执保守,在维护家族和礼教的权威时,显得冷酷无情,如他拒绝让田小娥进祠堂,还对违反礼教的人严惩不贷.
《白鹿原》和《大话西游》本来是风马牛不相及的东西,在我这里却联系到了一起,可想而知木林此时的心情,有多么的无厘头,有多么的无可奈何,有多么的无法叙说。
看着大半家产都给他娶了媳妇,那些女人也都因为他送了命,他于心不忍决定暂时把结婚的事情放一放。
《白鹿原》聚焦于白鹿村,以白嘉轩(张嘉益饰)和鹿子霖(何冰饰)为核心人物。白嘉轩六娶六丧,几乎耗尽了全部家产。他无意间在鹿子霖的漫坡地上发现了一株能带来吉祥的白鹿的化身,于是设法从鹿子霖手中换到了那块地,并把祖坟迁到了这块风水宝地上。白嘉轩与逃难昏倒的仙草(秦
NO.10:《梦中的那片海》边看边想到自己的父辈,从飞扬的青春年代,经历各种事情,经历时代变迁,经历人情世故,如何在这一路坚守初心,真真不容易。以前不咋喜欢年代剧,但是这部真不错,很吸引人,人物很鲜明,很喜欢,故事线很完整。
鹿三的安慰,白嘉轩一句也没听进耳朵去,此时,他的脑子里灌满了仙草的哭声,对着面前的六个墓碑,喃喃得问:“人家把闺女嫁给我,就跟上刀山下火海一样,我上辈子造啥孽了,娶了六个媳妇,娶一个走一个,连个后都不给我留下。